( وفتحهما ) بالفتح ( 1 ) ( لرفعهما ) ، وإن لم يكن مبصرا مع إمكان الفتح قاصدا بالأبدال ( 2 ) تلك الأفعال ، وإلا أجرى الأفعال على قلبه كل واحد في محله ، والأذكار على لسانه ، وإلا أخطرها بالبال ويلحق البدل حكم المبدل في الركنية ، زيادة ونقصانا مع القصد . وقيل : مطلقا ( 3 ) . ( والنية ) وهي القصد إلى الصلاة المعينة ، ولما كان القصد متوقفا على تعيين المقصود بوجه ليمكن توجه القصد إليه اعتبر فيها إحضار ذات الصلاة وصفاتها المميزة لها حيث تكون مشتركة ( 4 )